八月十四日，淞沪。
今天的天气阴沉沉的，浅灰色的云层压得很低。
空气湿漉漉的，雨要下，却又下不来，闷得人心烦意乱。
码头的轮廓若影若现，模糊得像一幅褪色的水墨画，轮船的汽笛声沉闷又幽怨，宛如另一个世界传来的呼唤。
东新桥街的弄堂里，墙根的青苔长得很厚，踩上去就知道摔得多疼。
卖菜的小贩蹲在路边，面前摆著几把青菜、几根葱，有气无力地吆喝著。哈基咪从墙头跳下来，叼著一截鱼尾巴，飞快地消失在巷子深处。
旅店的三楼房间里，林忘爭正在吃早饭。
一碗白水泡饭、一叠腐乳、一叠咸菜，很家常的淞沪早餐配置。不过他这个人也不挑，虽然这些天赚了些钱，还把《奇闻报》的名声打出去了，但若是铺张浪费，等日后需要用到钱的时候，那就上天无路囉。
“嘎吱——”
房门一下子被推开。
沈子实急匆匆地闯进来，手里的报纸被捏得皱巴巴，面色极其难看。
林忘爭抬头看了他一眼，疑惑道：
“怎么了？巡捕房打过来了？”
沈子实摇摇头，把报纸往桌上一拍：
“《亚细亚报》回击了！薛大可亲自执笔！”
这一掌可用了些力气，泡饭都洒了出来，差点给桌上的稿子打湿。
“你干嘛，你干嘛！”
林忘爭急忙拿抹布擦桌子：“不就是一个薛大可，你这么激动干甚。”
也不怪沈子实如此著急。
《亚细亚报》作为袁党的喉舌，薛大可能在其中担任主笔，自然有自己的过人之处，学识上肯定差不了，其次嘴巴也毒得很。
拋开滑跪的快，其在报业上的能力，以及成就、影响，都让人无法轻视。
如今亲自撰文开专场，对於《奇闻报》来说，是一项莫大的挑战。
不接，积累起来的声誉，便要轰然坍塌；接了，好不容易有了起色，便面临更大的危机。
永远都不要小看御用笔桿子的无耻程度，他们能拿著报格做买卖，那么在笔下斗不贏別人时，召唤无形的大手，以武人对付文人，也不是什么奇怪的事情。
到时候不是论战，而是特务夜袭小旅店，叔侄两人穷途末路了！
“你快看看，別光在那打嘴炮！”
沈子实有些急了。
林忘爭只觉得这便宜叔父，有失报人的风度，无语地瞟了他一眼，便拿起了《亚细亚报》。
嘿！还是头版！
《驳淞沪某小报狂言书——本报主笔薛大可撰》
看到这个標题，林忘爭直接笑出了声，眯起眼睛，快被乐坏了。
这也太小气了，都不愿意替《奇闻报》打打gg！
沈子实被大侄子的反应搞糊涂了：
“你笑什么？”
“想到了开心的事情。”
林忘爭含糊回答了一嘴，便低头看那篇文章。
【近有宵小之辈，假託舆论，刊布谬文，狂吠“古博士谬矣”，其辞鄙俚，其意乖张，若蚍蜉之撼巨木，斥鷃之讥鯤鹏。斯文扫地，莫此为甚！今特撰文以辟邪说，正人心。】
必须承认的是，薛大可文笔不错。开篇就用“宵小之辈”“假託舆论”“刊布谬文”三个词，把《奇闻报》给定性，然后用“其辞鄙俚，其意乖张”，把林忘爭的文章贬得一文不值。
最后用“蚍蜉撼巨木”“斥鷃讥鯤鹏”两个典故把对手矮化，试图將林忘爭踩进泥地里，气势汹汹，读起来朗朗上口。
老报人还是有几把刷子的。
不过林忘爭不是很在意，但凡反动派真在理论上有能力，又何至於採取这样的谩骂？
如今远在瑞士的某位俄国革命家，在去年发表的《谩骂的政治意义》中，就说过这样的一句话：
“政治上的谩骂，往往掩盖著谩骂者的毫无思想原则、束手无策、软弱无力。”
接著看吧。
【一驳“民心可择国体”之妄】
【该文妄称“国体乃亿万人心所选”，此村夫野老之见也！昔仲尼作《春秋》，定名分，制礼乐，岂询於芻蕘？管子治齐，商君强秦，岂决於市井？治国者，非烹小鲜也。当此乾坤震盪之际，非有雄略英主，无以镇抚四方。今共治四载，乱象迭生，议员鬻票，党人交攻，省垣割据，此非“民心”所选之果耶？古博士明察东西治乱之本，谓政体当合於歷史民情，诚哉斯言！彼辈以武昌偶发之事，附会为“亿兆选择”，岂不见法兰西百年震盪，流血漂櫓？若依彼论，巴黎暴民皆成“择主英豪”矣！此不识治体之论一也。】
“呵！”
林忘爭不屑地笑了一声。
这段话，无非就是用“仲尼作春秋”对“管子治齐”，“定名分”对“强秦”，“岂询於芻蕘”对“岂决於市井”，来证明歷史的发展是由雄才大略的英明之主决定的。相反的，如今乱象横生，才是“民生”的结果。
以此英雄史观，来为古德诺辩护。
最后还顺带对法兰西大革命进行了歪曲，讽刺林忘爭不懂如何治国。
如果他是普通读者，看到这段，可能真的会被说服。
但很可惜，他是长在红旗下的青年，不是普通读者。
【二驳“共治可避暗爭”之愚】
【该文詆毁继承之制，夸称选举之“明”，实乃掩耳盗铃。彼言唐有玄武之变，明有土木之祸，然此皆非常之变。吾华夏自周確立嫡长，汉唐宋明承祚有序者三百余世，此非长治之基乎？今观所谓“选举”：癸丑贿选，五千银元一票；甲党乙派，议事堂变演武场。曹錕、陆荣廷辈，孰非借“共治”之名，行割据之实？至若美利坚林肯遇刺，加菲尔遭戕，彼邦选举之“明”，果免血光乎？古博士深虑继承定则，实为杜奸雄窥伺，绝梟獍野心。彼辈以街头哄斗为“光明正大”，以宫闈秘计为“万恶之源”，此不諳世情之论二也。】
这一段，便是用资產阶级民主选举的虚偽性、不彻底性，来为“嫡长子继承”制度辩护，实在是不值得一驳。
要知道，资產阶级的形式民主，相对於封建专制主义，有了不一定万事大吉，但没有这种形式民主，一定是糟糕透顶的。
这便是林忘爭前世，在马院学习时得来的道理。
总不能因为民主被破坏，亦或者浮於表面，就放弃掉爭取民主的斗爭，转而去拾起封建专制吧？
【三驳“民智可育於共治”之诞】
【最可哂者，乃將民智未开归咎於专制遗毒。彼言“非启民智不得共治”，然观今日现状：学堂诵“自由平等”，子弟即忤逆父兄；报章倡“个性解放，妇女竟拋头露面。安庆有学生围殴官长，淞沪有女流公开展肱，此非“民智”之开，实乃礼崩乐坏！昔子產不毁乡校，孔子问礼老聃，何尝纵容愚氓妄议朝政？古博士谓“民智卑下难行共治”，此乃正本清源之论。彼辈以南美为例，殊不知墨西哥哥父亚斯铁腕治国三十载，国势方振；自拘於“选举”虚文，叛將四起，乃招美利坚战舰横亘维拉克鲁斯。此非“共治误国”之明证耶？】
读到这，林忘爭又笑出了声。
这段话是什么意思？在薛大可看来，学生学会了“自由平等”，回到家就忤逆父兄；报纸鼓吹“个性解放”，妇女就拋头露面，这简直是“礼崩乐坏”。
这是孔教的道理，荒谬至此，后面的话，基本上不用看了。
【四刺“外人干涉”之偽忠】
【该文末段，假作爱国语，暗藏祸心。竟谓“警惕外人引导老路”，此指桑骂槐，辱及友邦！古博士系出哈佛，学贯中西，受邀来华建言，纯出公义。德儒马克斯·韦伯谓官僚制为理性结晶，英哲霍布斯称利维坦乃秩序必需，文明国家互鉴学理，何来“操控”之说？反观该文作者，暗引边陲暴乱为“人心所向”，实与海外乱党、南洋革匪同气相求。当今我中华，大总统袁公荡平二次祸乱，敦请各国承认，方得关税自主，此乃“借力用力”之智慧。彼辈空谈“精神独立”，欲使我华夏再陷孤立，其心可诛！】
辱及友邦！
美帝国主义，在这时也成了友邦了。
还引用韦伯与霍布斯的观点，论证倒退的合理性，然后夸讚了一通袁项城的丰功伟绩，“平定二次革命”“关税自主”云云，说这便是“借力用力”的帝王智慧，依旧是睁著眼睛说瞎话。
【结语】
【尝读《庄子》，有朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。今观此辈，殆此类也！彼不见欧战正炽，列强爭雄，非强力政权无以图存；彼不察夏国民情，涣散千年，非定於一尊无以聚力。古博士《共治与君主论》，考据精详，洞悉时务，实为救时良药。而彼辈以俚语村言，妄议宏文，犹夏虫之语冰，井蛙之论海。】
【本报奉告此辈：尔等所谓“批判”，不过沽名钓誉之伎俩；尔等所谓“民权”，实为祸乱家国之渊藪。当此存亡续绝之秋，宜静聆贤达之教，勿效狂犬之吠。若再执迷，非惟报馆之耻，实亦国家之妖孽也！】
【（本报严正声明：凡詆毁国体、煽惑民心者，必依法究办，不稍宽贷！）】
最后用《庄子》的典故，继续给林忘爭扣帽子，並且恶狠狠地威胁，要是再“执迷不悟”，便是国家的罪人了，一定会依法严惩！
果然到这地步了。
林忘爭把报纸放下，端起泡饭继续吃，不是很在意地说：
“薛大可这人，有学问。”
沈子实急得不行：
“你还夸他？他在骂你！”
林忘爭夹了半块腐乳放进嘴里，嘖嘖道：
“骂的好啊，越骂我越开心。”
沈子实懵了：
“你脑子被门挤了？”
林忘爭用筷子点了点报纸：
“他骂得越狠，说明他越急，他越急，说明我那篇文章，戳到了他的痛处。”
“如果他不痛不痒地回一句『已阅，不予置评』，亦或者乾脆就不搭理咱们，那才是真的麻烦，说明人家根本没把你当回事。”
“现在洋洋洒洒，这么大一篇文章，说明什么？说明我打疼他们了。”
沈子实张张嘴，无法反驳：
“你能不能別这么心大？”
林忘爭点点头，飞快將泡饭吃完，走到桌前铺开稿纸，將水笔蘸了蘸墨，作势就要写什么。
沈子实问：
“你干嘛？”