八月一日，巴黎的空气中继续瀰漫著躁动与不安，路易十六在杜伊勒里宫的日子，如同身处一个巨大的棋盘中央，每?步都牵动著法兰西的命运。自己已不再是那个高高在上的专制君主，而是一个被革命浪潮裹挟的“囚徒”，只能在有限的空间內，下著?场关乎生死的棋局。
为了平息民怨，爭取时间，路易十六决定顺应民意，提前主动签署了《人权和公民权宣言》和《八月法令》。
並且积极支持重新划分巴黎行政区和推出《教士法》的工作。
这些文件虽然限制了王权，但却是他目前唯?能拿得出手的“诚意”，同时这也是计划矛盾的其中一部。
签署仪式在国民议会举行，场面庄重而肃穆，当路易?六拿起鹅毛笔，在文件上籤下自己的名字时，他仿佛听到了大西洋波涛汹涌的声音。他內心深处，既有对王权旁落的?奈，也有对未来的?丝期盼。
毕竟，只有乱下去，才有机会逆转乾坤。
这一版本的《人权宣言》开篇即宣称：“在权利方面，人生来是而且始终是自由平等的”“自由、財產、安全和反抗压迫是人的自然的和不可动摇的权利”，並强调“法律是公共意志的表现，在法律面前，所有的公民都是平等的”。
以“天赋人权”“平等自由”为核心的原则看似具有普遍性，但在实际內涵和现实適用中，对底层人民存在显著的权利限制和本质性排斥，体现了资產阶级革命的局限性。
因为里面还强调了“財產是神圣不可侵犯的权利”。
如果这位公民没有財產，那不好意思，间接將无財產的底层人民排除在完整权利主体之外。在当时的资產阶级语境中，“拥有財產”被视为具备“理性”和“独立意志”的前提，而底层人民因缺乏財產，被认为“无法承担公民责任”。
毕竟在这一时期英吉利和美利坚都是这么做的，底层人民为了麵包而奔波也不在乎，但前提是吃的上麵包。
现在巴黎的低层人民显而易见的吃不上麵包了。
《八月法令》是制宪议会通过一系列法令，其核心是废除封建特权制度。
法令明確废除了封建时代的人身依附关係，包括：废除贵族和教会的什一税（农民需將收入的 1/10交给教会）、劳役地租（农民无偿为领主耕种土地）、年金（农民向领主缴纳的世袭贡赋）等封建剥削形式；取消贵族的司法特权（如贵族犯罪由特殊法庭审判）、免税权（贵族无需缴纳主要赋税），宣布“所有公民在法律面前平等”，否定了封建等级制对底层人民的身份压迫。
但是现在制宪议会颁里的都是成为新贵族的资本家，或者像资本家转型的开明旧贵族。而在巴士底狱之后离开法国，现在正在国外进行友好访问和交流的封地贵族，比如阿图瓦伯爵和孔代亲王等，他们能干吗？
高等法院的法官们能干吗？之前阻止国王加税是同情你们，但现在你们怎么就一点同情心都没有了呢？怎么能反过来收我们的呢？
还有远离城市的乡镇的教会，这群人又没有巴黎的富豪老爷和贵妇人的大笔捐赠，本来还挺同情这些人的，现在现在废除了什一税，我们靠什么维持奢靡的生活啊？啊不，靠什么去侍奉上帝祂老人家啊！？
对於农民们来说，却並未无偿废除封建权利，而是规定农民需向原领主“赎买”那些与土地相关的封建义务（如地租、贡赋）。赎买条件极其苛刻（需一次性支付高额赎金，或用土地收益长期偿还），绝大多数贫困农民根本无力承担。
这意味著，农民虽然在法律上摆脱了人身依附，但经济上仍受原领主的束缚——土地依然集中在贵族和教会手中，农民要获得真正的土地所有权，仍需付出沉重代价。
《八月法令》的改革重心是农村封建制度，对城市平民（如工人、小手工业者、流浪汉）的诉求几乎未涉及，城市平民面临的高物价、低工资、住房短缺等问题未被提及。
就这样，除了大资本家和新贵族满意外，没人满意的法令开始运行。
签署宣?后，路易十六继续了一系賑济安抚民眾的措施。
他下令开放王室粮仓，向贫困民眾发放免费麵包；他出售了宫殿削减了宫廷开支，甚至在公开场合变卖了一些王室珠宝，以表示同甘共苦。
巴黎的商?和官员们，如同嗅到血腥味的鯊鱼，迅速串通一起，对因为《八月法令》而动乱乡村本就难以收上来的粮食进行倒买倒卖，囤积居奇。
王室免费发放的麵包，被人雇用大量的单身“无裤套汉”排队领取。
这时期又没身份证核实身份，所以王室发放的麵包都是一个人排队一次领取一根，一个麵包也就够自己一顿，大部分人都是有家庭的，总不能自己排了24小时就管自己这一顿保吧，不管家里的老小吧，家里的老小一起来排队也顶不住八月的天气在露天排24个小时就为了一顿包饭的麵包啊。
什么？你没领到？你没领取到那一定是因为你太懒了，有手有脚二十个小时排队怎么可能领不到？凭什么其他人都能领到就你领不到？
於是?包转眼间便出现在黑市上，价格翻了几番。
本就不多的福利，最终也落入了少数特权阶层的口袋。
据歷史记载，1789年 7月前后，巴黎一个 4磅（约 1.8公斤）的標准麵包价格约为14.5苏（法国旧货幣单位，1鋰= 20苏）。这一价格看似数字不大，但结合当时的收入水平来看，对底层民眾是巨大的负担，一名普通体力劳动者（如工匠、搬运工）每天的收入通常仅为 20-30苏，购买一个麵包就要花掉近一半收入，而一个家庭往往需要多个麵包才能维持生计。
路易十六这些努力的效果却微乎其微，不过这就是他所想要看到的，这样让民眾认识到，不是王室不改变，而是革命队伍中有坏人啊。
民眾依然在飢饿和贫困中挣扎，对王室的怨恨並未消减，看著上涨的和王室发放的麵包，反而因为希望的破灭而变得更加强烈，同时也点燃了对资本家的怒火。
路易十六站在杜伊勒力宫的窗前，望著窗外熙熙攘攘的街道，不少开明的贵族都以为，只要自己做出改变，民眾就会减少对王室的愤怒，把矛盾转到大资本家身上去、移到议会身上去。
他们没低估了革命的复杂性，却高估了人性的善良，不是所有人都有贵族的生长环境。
路易十六早早就明白，革命的原因並非仅仅是高税收、饥荒和贵族特权，更深层次的原因，是底层民眾对旧制度的彻底绝望，以及对新世界的渴望。
但路易十六心中还是五味杂陈。
“润！”这个念头再次在他脑海中浮现，而且比以往任何时候都更加强烈，他不能再坐以待毙，不能再寄希望於那些虚假的妥协和改革来爭取时间了。
必须逃出巴黎，逃离这个即將吞噬他的漩涡。
经过路易伯爵这段时间的努力，不动產宫殿、土地与庄园大部分都出售给了荷兰和瑞士的银行家，在集中售出还如此动乱的情况下依然售出了近5亿鋰，这相当於法国全年財政收入了。虽然水乳儘量不找巴黎的大嘴巴子们出售，但如此大规模的出售也很难保密，迟早下水道里的老鼠都知道。
而那些被打包好的，曾经象徵著波旁王朝荣耀的珠宝、艺术品、金银器皿，都將成为他“西狩”的启动资金。
当晚，路易十六召集了路易伯爵和马尔泽布、塔列朗，除理嘱咐將財產继续按原计划转移到旺代地区和勒阿弗尔港外，下达了“为了人身安全的考虑，转移凡尔赛宫”的命令。
这不仅仅是財富的转移，更是他与旧世界彻底决裂的开始。
人民需要新世界，路易十六也要去新世界。
大家都有光明的未来！
他望著窗外，巴黎的灯火在夜色中闪烁，如同无数双眼睛，紧盯著他的一举一动……